FINALIDADE, ESPÍRITO, INTENÇÃO E A MÍSTICA
DA FESTA DE CORPUS CHRISTI

A finalidade primeira dessa solenidade é agradecer e louvar a Jesus pelo dom da Eucaristia.
O Espírito, a mística, a intenção dessa festividade é a expressão da profunda fé, a manifestação pública da imensa e cordial gratidão a Jesus, fonte inesgotável de salvação e santificação. O coração profundamente agradecido induz a adorar celebrar, realizar a festa e as procissões.
A fé na Eucaristia, o culto litúrgico, a devoção à Eucaristia, o sentido profundo de gratidão a Jesus vivo por sua presença real entre nós, a admiração dos corações pelas graças sem fim recebidas de Jesus Eucarístico, levaram o povo de Deus a preparar e realizar procissões solenes, com toda espécie de enfeites e decorações, com bandas de música solenizando as procissões, com janelas, portas e frentes de casas decoradas, tudo para expressar a fé, a gratidão e o encantamento por Jesus, presente no “Sinal Eucarístico”, conduzido na procissão.
Em Corpus Christi é realizada uma festividade religiosa e social, conduzindo o Jesus Cristo ressuscitado pelas ruas e vilas glorificando-o pelo imenso amor com que nos ama a cada dia por sua presença na Eucaristia.
Os frutos que essa festa deve produzir devem ser inúmeros:
* aprofundamento da fé na presença real de Jesus na Eucaristia;
* baseado na fé, um despertar mais consciente para a celebração e participação
da Santa Missa dominical;
* um afervoramento da piedade eucarística, manifestada na santa comunhão, nas
adorações ao Santíssimo mais freqüentes e nas visitas a Jesus Vivo presente no
Sacrário das Igrejas;
* na conversão maior dos corações para uma vida mais santa;
* no despertar de uma consciência maior para servir aos irmãos, em qualquer
situação ou necessidade;
* num amor maior à Igreja.

Que nesta festa de Corpus Christi, Jesus Eucarístico seja ainda mais reconhecido, aceito, obedecido, amado, adorado, glorificado e agradecido.

artigo escrito por Irmã Marisé dos Santos
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Fonte: Artigo: * Pedrini, Pe. Alírio José ,scj - Corpus Christi
Texto de Pe.Alírio José Pedrini, scj - Síntese elaborada por Ir. Marisé dos Santos,IJE

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Corpus Christi


A festa de Corpus Christi tem origem no século XIII. Santa Juliana de Mont Cornillon, da Bélgica, incentivou a solenidade em honra ao santíssimo sacramento e, em 1264, o papa Urbano IV publicou a bula Transiturus, na qual louva o amor de Jesus manifestado na eucaristia e ordena que seja celebrada a solenidade de Corpus Christi na quinta-feira seguinte ao domingo dedicado à Santíssima Trindade. A partir do século XIV, as procissões foram sendo incorporadas à celebração desta festa.
com essa manifestação pública de fé, os cristãos e cristãs testemunham a sua gratidão pelo dom da Eucaristia, pelo qual se torna presente a vitória sobre a morte e a ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo.
Celebrar a memória de Jesus Cristo, morto e ressuscitado, é atualizar seus gestos de amor oblativo em favor da vida de todas as pessoas.
Celebrar essa festa é um bom momento de valorizar a corresponsabilidade de todos no cuidado e respeito por todas as formas de vida. Em coerência com o que celebramos na eucaristia, não podemos prescindir do empenho em favor da superação de toda espécie de violência e exploração, tanto do ser humano como da natureza.

I Acampamento da Vida Religiosa Mineira

I Acampamento da Vida Religiosa Mineira

Nos dias 28 a 30 de maio, reunidos na Obra Social São José Operário, em Belo Horizonte, formamos um grande acampamento onde, em torno de Jesus Sacramentado, celebramos a alegria de sermos pessoas chamadas por Jesus para consagramos nossas vida em defesa de tantas outras vidas.
O I Acampamento da Vida Religiosa Consagrada Mineira foi se fazendo com a presença de mais ou menos de 300 pessoas, mulheres e homens de várias culturas, dos cinco continentes do nosso pais e das mais variadas idades. Uma riqueza incalculável. Mergulhamos na temática do acampamento, alargando a tenda dos nossos corações, refletindo o significado de: etinerância, desafio e esperança.
Irmã Márian Ambrósio, Presidenta da CRB Nacional, foi nos ajudando a perceber a riqueza e os desafios da Vida Religiosa na atual realidade de nossa história.
"Somos memória evangélica, somos carismas, dom, presente da soberania de Deus para o mundo. Somos uma reserva da memória de Deus. Somos evangelho aberto, onde as pessoas podem nos tocar e perceber, reconhecer a presença de Deus". Com essa convicção, Ir Márian nos ajudou a renovar nossa esperança e, a confirmar que vale a pena doar nossas vidas na entrega total de nosso ser a Jesus e a seu Reino.
Com a participação de Irmão Murad, Frei Juvander, Irmã Gelsa e tantos outros que foram fazendo nosso acampamento acontecer, vivemos, nesses dias, uma experiência de Kairós
A cada um de vocês, minhas irmãs e meus irmãos, agradeço a presença terna e animadora. Que Jesus Eucarístico nos faça cada vez mais presença dEle no mundo.

Ser Irmã de Jesus na Eucaristia é seguir o carisma de Madre Gertrudes de São Jose: manifestar ao mundo a Compaixão do Pai Providente, revelada em Jesus, no seu gesto de alimentar a multidão faminta e desamparada. (Mc 6, 30-44) No mandato de Jesus : Dai-lhes vós mesmos de comer, convoca cada seguidora deste carisma, a expressar a compaixão e a misericórdia, valores tão bem experenciado pela fundadora.

Vivemos em comunidade no meio do povo, para ser no meio dele,
uma presença de mulher que busca viver a:


Generosidade
Partilha
Serviço fraterno
Perdão
Despojamento
Entrega da vida
Lava- pés
Alegria
Sacrifício

De maneira: alegre, solidária, acolhedora, compassiva e simples, assumindo o seu ser missionária nas diversas pastorais, movimentos, associações, nos colégios, hospitais, obras sociais e educação popular.

Como seguir Jesus em tempos de pós-modernidade

A Eucaristia contém "a totalidade do Mistério da nossa salvação", dizia Santo Tomás.
Fazei-o em minha memória, ordenou Jesus aos discípulos após ter-lhes dado seu corpo e seu sangue na ceia pascal de despedida.
O essencial da Vida Religiosa Consagrada se encontra em ser homens e mulheres de uma profunda experiência do Deus cristão e facilitadores dessa experiência para todos os que queiram explicitá-la. Isso significa ser portadores de uma imagem divina o mais próxima possível daquela revelada por Jesus de Nazaré: um Deus misericordioso e compassivo, carinhoso, terno, amigo, companheiro dos pobres e pecadores, próximo e apaixonados por nós, cuja preocupação é a realização humana e o desenvolvimento de nossas potencialidades.
(trecho do artigo da Convergência - O seguimento de Jesus Cristo na pós-modernidade)